Plus qu’une belle ville d’Alg\u00e9rie ! Si l’on arrive \u00e0 Gharda\u00efa pour la premi\u00e8re fois, avec en t\u00eate une ascension de maisons \u00e9tag\u00e9es, solidairement construites, surmont\u00e9es d’une tour visible de loin, on risque \u00e0 coup s\u00fbr d’\u00eatre d\u00e9\u00e7u, la capitale du M’zab para\u00eet certes paisible, mais ne r\u00e9v\u00e8le pas tout ses secrets. C’est en y s\u00e9journant m\u00eame pour peu de temps, que la ville vous incite \u00e0 mieux la conna\u00eetre, \u00e0 en d\u00e9couvrir ses charmes aussi discrets que ses habitants, \u00e0 s’offrir comme une fleur du d\u00e9sert aux passagers \u00e0 la recherche d’une histoire particuli\u00e8re sem\u00e9e de quelques l\u00e9gendes agr\u00e9ables \u00e0 raconter.<\/p>\n\n\n\n
Cette r\u00e9gion, dont l’hospitalit\u00e9 \u00e9tait fort r\u00e9put\u00e9e, recevait aimablement tous les \u00e9trangers et leur offraient de partager leur seule nourriture. Quiconque avait go\u00fbt\u00e9 une seule fois leurs mets raffin\u00e9s ne souhaiterait plus jamais repartir comme Ulysse et ses compagnons sur l’\u00eele de Calypso.<\/p>\n\n\n\n
Si Ulysse, roi d’Ithaque, s’embarquait avec ses hommes \u00e0 Gharda\u00efa. Que ferais t’il par erreur ? De son pieu, il percerait l’\u0153il de toutes les femmes car il aura pens\u00e9 qu’il avait \u00e0 faire \u00e0 des cyclopes ! il ne pourra aucunement deviner que c’\u00e9tait le pays des femmes que l’on avait oblig\u00e9 \u00e0 partir de l’\u00e2ge pub\u00e8re, \u00e0 s’enrouler dans un immense drap de coton ou de laine blanche, en ne laissant appara\u00eetre qu’un seul \u0153il dans un tout petit triangle\u2026 Car du moment o\u00f9 elles \u00e9taient mari\u00e9es, d’ailleurs tr\u00e8s jeunes, elles ne pourraient montrer leur visage qu’\u00e0 leur \u00e9poux. C’est d’un go\u00fbt assez amer de ne croiser que des fant\u00f4mes-cyclopes\u2026 Mais ces \u00e9toffes blanches qui se faufilent entre les murs de terre d’ocre et de sable ne sont point d\u00e9nu\u00e9es d’esth\u00e9tique, se sont des femmes comme toutes les autres, ce sont des \u00e2mes qui vivent et respirent.<\/p>\n\n\n\n
\u00abLa jalousie et la domination sont le t\u00e9moin irr\u00e9prochable de notre faiblesse ; s’ils viennent de l’amour, ils sont imprudents et si le bonheur de notre prochain les a produit, ils deviennent l\u00e2che ; enfin de quelque c\u00f4t\u00e9 qu’on les consid\u00e8rent, ils portent en eux leurs crime et leurs aveuglement. Toutes nos jalousies et toutes nos dominations n’\u00e9vitent en rien la f\u00e9rocit\u00e9 que pour sombrer dans le ridicule : elles sont \u00e0 guillotine ou \u00e0 tabati\u00e8re\u00bb<\/p>\n\n\n\n
La vie des Mozabites est r\u00e9gie par des r\u00e8gles transmises de p\u00e8re en fils et scrupuleusement respect\u00e9es par tous. Conservateurs, les Mozabites envieux cachent jalousement leurs femmes. Les ouvertures des terrasses des maisons ont \u00e9t\u00e9 con\u00e7ues pour permettre aux femmes de voir \u00e0 l’ext\u00e9rieur sans \u00eatre vues.<\/p>\n\n\n\n
Je vais t’expliquer mon fils : La lampe du corps, c’est l’\u0153il et l’oeil est un brave organe, malicieux, incr\u00e9dule, toujours pr\u00eat \u00e0 discuter ce qu’on lui dit et ce qu’il voit. Regarde bien dans les yeux de ta femme, et tu verra dans un oeil ta moiti\u00e9 et dans l’autre ton rivale. Et pour effacer le rival qui t’an\u00e9antira cache lui un oeil et elle ne verra en toi que son appui et son ma\u00eetre, a chaque fois qu’elle voudra s’affranchir.<\/p>\n\n\n\n
Les Mosabites s’attachent \u00e0 des coutumes berb\u00e8res ancestrales avec de larges ajouts r\u00e9sultant d’une religion et d’une histoire particuli\u00e8re. La rigidit\u00e9 des principes moraux, la valeur absolue donn\u00e9e aux coutumes correspond \u00e0 l’intransigeance dogmatique et fanatique trop exalt\u00e9 d’un peuple forg\u00e9 et uni indissolublement. Malgr\u00e9 bien des courants socio-\u00e9conomiques des civilisations venues d’ici et d’ailleurs, ils ont toujours su conserver intacts jusqu’\u00e0 nos jours leurs principes, leurs m\u0153urs et les traditions de leurs anc\u00eatres surtout vis-\u00e0-vis des femmes. L’aust\u00e9rit\u00e9 se r\u00e9sume \u00e0 l’interdiction des plaisirs r\u00e9pr\u00e9hensibles dont la liste est plus longue que nulle part ailleurs dans le monde.<\/p>\n\n\n\n
De nos jours, il existe sans doute peu de lieux au monde o\u00f9 la femme soit sous une plus \u00e9troite ind\u00e9pendance et de domination de l’homme qui la recluse et la confine dans sa maison \u00e0 partir de l’\u00e2ge nubile.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Il y a des choses qui se racontent mal, et l’humiliation en est une. On ne pleure jamais tant que dans l’\u00e2ge des esp\u00e9rances ; mais quand on n’a plus d’espoir, on voit tout d’un oeil sec, et le calme na\u00eet de l’impuissance. L’amour devient alors un ch\u00e2timent. Nous sommes punis de n’avoir pas pu rester seuls. Ce doit \u00eatre cela la maturit\u00e9, sentir ses cha\u00eenes tout \u00e0 coup et les accepter parce que fermer les yeux ne les abolira jamais. Elle avait perdu un oeil et recevait sans cesse des apitoiements. Elle r\u00e9pondit un jour: enviez-moi au contraire, quand je mourrai, je n’aurais qu’un oeil \u00e0 fermer\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Je ne voyais plus d’autres hommes que mon mari pas m\u00eame mon beau fr\u00e8re. Je n’allais jamais faire des courses, ni r\u00e9pondre \u00e0 des convocations administratives, il est bien gentil mon \u00e9poux c’est lui qui les faisaient pour moi!<\/p>\n\n\n\n
Mes amies \u00e9taient des femmes de ma famille ou des voisines a qui j’acc\u00e9dais par les terrasses contigu\u00ebs.<\/p>\n\n\n\n
Un jour je me suis pr\u00e9par\u00e9e pour aller rendre visite \u00e0 une des tantes de mon mari gravement malade, toujours accompagn\u00e9e de mon epoux, je dois auparavant me voiler et surtout rajuster mon voile \u00e0 ne laisser voir qu’un seul \u0153il.<\/p>\n\n\n\n
Sur ma route j’ai crois\u00e9 un groupe de touristes en visite a Gharda\u00efa et je me suis alors, comme de coutume, retourn\u00e9e carr\u00e9ment contre le mur et attendre qu’ils soient pass\u00e9s pour continuer mon chemin!<\/p>\n\n\n\n
Constern\u00e9, un petit gar\u00e7on qu’accompagnait une des famille du groupe en touriste s’\u00e9cria \u00e9tonnement : dis-moi papa, pourquoi cette femme est elle puni?<\/p>\n\n\n\n
-Mais non mon petit, elle n’est pas punie!<\/p>\n\n\n\n
-Si papa, elle a le visage contre le mur et le dos contre tous, comme quand notre ma\u00eetre d’\u00e9cole nous puni!<\/p>\n\n\n\n
L’enfant avait quelque part raison, j’ai \u00e9t\u00e9 et demeure punie a vie pour des crimes que je n’ai jamais commis. Ce mur envers lequel je me retournais, n’\u00e9tait rien face aux interdictions dont la liste des actes d\u00e9fendus est fort longue que les interpr\u00e8tes du coran ont recherch\u00e9 dans les textes sacr\u00e9s pour faire des moindres allusions des interdictions formelles et se donnaient alors le droit d’exercer leurs autorit\u00e9 et faire de la religion un instrument d’ambition et d’injustice. : Le borgne n’a qu’un oeil, mais il pleure quand m\u00eame et la jeune femme qui g\u00e9mit de douleurs, \u00e0 demi \u00e9cras\u00e9e sous le poids des faits est un cri dans le d\u00e9sert ; si les hommes avaient une oreille assez fine pour entendre ce cri, ils n’auraient pas cach\u00e9 un \u0153il a la femme de leurs vie qu’ils consid\u00e8rent comme un \u00eatre inf\u00e9rieur, alors que \u00ab Dieu \u00bb dans sa grande bont\u00e9 lui en a offert deux.<\/p>\n\n\n\n
Affres de la contradiction humaine : si la femme \u00e9tait un \u00eatre inf\u00e9rieur et incapable de d\u00e9cisions enfanterez t’elle dans la plus grande des douleurs pour peupler le grand M’Zab ? Serait-elle a m\u00eame capable de donner naissances a l’un des plus beaux arts : le tissage artisanal des tapis qui est une grande tradition chez les mozabites. Les femmes tissent, les hommes vendent, encaissent et en profitent, ils en font un commerce avis\u00e9 qui les transforme en riches marchands!<\/p>\n\n\n\n
Les tapis Mosabites se vendent partout, du sud au Nord et m\u00eame \u00e0 l’\u00e9tranger ! A qui le m\u00e9rite ? Dites-moi au nom du seigneur quel est cet homme m\u00e2le qui accepterait de travailler pendant plusieurs mois pour produire des merveilles que les autres encaisseraient sur son dos ? T\u00f4t ou tard, il se r\u00e9voltera!<\/p>\n\n\n\n
Encore aujourd’hui, il y a un vieux m\u00e9tier \u00e0 tisser en bois dans quasiment chaque maison mais il n’a jamais appartenu a la femme ! Si en cas de divorce ou de s\u00e9paration elle ne l’emportera jamais avec elle!<\/p>\n\n\n\n
Je me la pose d’ailleurs maintes fois et m\u00eame assez souvent cette fameuse question : si les hommes sont si abominables avec le secours de la religion, que seraient-ils sans elle?<\/p>\n\n\n\n
La femme porterait-elle une mal\u00e9diction o\u00f9 serait-ce son identit\u00e9 f\u00e9minine et le malheur d’\u00eatre femme qui ne lui conf\u00e8re aucun droit de revendication sur son statut ou proclamer un refus de son r\u00f4le prescrit sur un ordonnancier par des traditions ancestrales : Exlue de tout!<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Quand on veut dans le monde avoir quelque bonheur, il faut l\u00e9g\u00e8rement glisser sur bien des choses: On y trouve bien plus d’\u00e9pines que de roses. Aux contradictions il faut s’accoutumer, Ou, loin de tout commerce, aller se renfermer. \u00d4 triste jalousie ! \u00d4 passion am\u00e8re ! Fille d’un fol amour, que l’erreur a pour m\u00e8re ! Ce qu’on voit par tes yeux cause assez d’embarras Sans voir encore par eux ce que l’on ne voit pas!\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Oh ! Daia ta l\u00e9gende raconte que tu as \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9e de tous parce que tu as commis un p\u00e9ch\u00e9. Enceinte, tu vivais solitaire dans ta grotte mais \u00ab Dieu \u00bb t’a pardonn\u00e9 en t’envoyant un prince, un sain cheikh sidi Bou Gdemma et vous fond\u00e8rent Gharda\u00efa la capitale du M’Zab dont tout le monde et fier. Cependant tes s\u0153urs de descendance ont port\u00e9es la mal\u00e9diction et sont appel\u00e9 \u00e0 se rendre invisible et sont m\u00eame puni a perp\u00e9tuit\u00e9 par leurs fr\u00e8res \u00e0 ne laisser entrevoir qu’un seul \u0153il.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab La beaut\u00e9 trop formelle devient une grimace. Mon stylo, c’est ma vie bafou\u00e9e, mon encre, c’est mon \u00e2me martyris\u00e9, mon talent, c’est ma t\u00eate rabaiss\u00e9e. Je suis seul avec moi m\u00eame. Mon \u00eatre est ma prison. Car je demeure, h\u00e9las ! Ma cause et ma raison. Il existe sur une parcelle de la terre de laides amours, et de belles prisons que l’intelligence ne pourra aucunement ouvrir. Il existe aussi une libert\u00e9 vide, une libert\u00e9 qui ne consiste qu’\u00e0 changer de prison, faite de vains combats guid\u00e9s par de faux jours. Ni la science ni la conscience ne mod\u00e8lent un grand tordu car ce que tu vois de mon image n’est pas femme, C’est la prison o\u00f9 je suis enterr\u00e9… \u00bb<\/p>\n\n\n\n
La d\u00e9mocratie, s’est arr\u00eat\u00e9 au seuil du M’Zab, au pas de porte de chaque demeure. Quand je lis l’Histoire des femmes du M’Zab, j’y vois tr\u00e8s peu d’heures de libert\u00e9 et des si\u00e8cles de servitude et de captivit\u00e9. Les hommes appel\u00e9s \u00e0 les juger devraient avoir fait un stage de deux ou trois ans derri\u00e8re ces murs de prison qu’ils ont construits eux-m\u00eames de leurs propres mains o\u00f9 ils enferm\u00e8rent leurs pauvres \u00e9pouses. Et la pire des prisons ne serait-elle pas celle de ne pouvoir contempler un paysage avec ces deux yeux?<\/p>\n\n\n\n
L’un de mes amis de la prose me disait agr\u00e9ablement souviens-toi toujours que l’amour a quatre \u00e2ges: il na\u00eet dans les bras du d\u00e9dain, il cro\u00eet sous la protection du d\u00e9sir, il s’entretient avec les faveurs et meurt empoisonn\u00e9 par la jalousie, l’autorit\u00e9, la possession et la domination pour finir dans l’an\u00e9antissement de l’autre.<\/p>\n\n\n\n
La question de l’\u00e9galit\u00e9 sociale et professionnelle entre les hommes et les femmes au sein des soci\u00e9t\u00e9s services publics et des entreprises est d’actualit\u00e9. Quand on parle d’\u00e9galit\u00e9 sociale ou professionnelle, il s’agit de traiter de mani\u00e8re \u00e9quitable les hommes et les femmes dans le milieu social et professionnel. Chez les Mozabites, l’on n’est pas arriv\u00e9 \u00e0 ce stade, \u00e0 parler de ce genre d’\u00e9galit\u00e9 car la femme n’a pas acc\u00e8s \u00e0 son droit le plus l\u00e9gitime, celui de contempler la vie avec ces deux yeux!<\/p>\n\n\n\n
Bien souvent, les int\u00e9r\u00eats des femmes se sont perdus ou dilu\u00e9s dans des int\u00e9r\u00eats nationaux ou tout simplement personnels, qui ont marginalis\u00e9s leurs activit\u00e9s et leurs luttes. Ils tirent le plus souvent profit de leur travail qualifi\u00e9 de l\u00e9gitime, obligatoire et naturel, par cons\u00e9quent gratuit. Une telle r\u00e9flexion s’amorce d\u00e9s que quelques uns soucieux de la condition humaine se penche sur la situation des femmes, sur leurs difficult\u00e9s d’acc\u00e8s aux ressources naturelles, mat\u00e9rielles et financi\u00e8res, sur leurs faibles participations \u00e0 la prise des d\u00e9cisions. Cette r\u00e9flexion devrait \u00eatre syst\u00e9matis\u00e9e pour mieux comprendre les in\u00e9galit\u00e9s entre hommes et femmes incrust\u00e9es au c\u0153ur des cultures et des politiques.<\/p>\n\n\n\n
Toutes les histoires nous disent que les chemins de la libert\u00e9 passent toujours par les prisons. Hommes du M’zab appr\u00e9hendez le mal que vous causez aux femmes : l’ob\u00e9issance simule la subordination et la prison est une blessure pour l’esprit ; aucun texte ne lui fait injonction d’\u00eatre le mouroir des espoirs. N’emprisonnez jamais une pens\u00e9e, car t\u00f4t o\u00f9 tard la pens\u00e9e \u00e9cras\u00e9e devient rebelle. Un chef qui commande a tort, croit toujours qu’il a gagn\u00e9 la partie d\u00e8s qu’un d\u00e9tenu se tait et se fait heureux. Mais il oublie que le silence, l’ob\u00e9issance et le bonheur eux-m\u00eames font peur…<\/p>\n\n\n\n
Nul ne peux penser que Class\u00e9e par l’UNESCO comme patrimoine mondial 1982 La vall\u00e9e du M’Zab est un bagne \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9 ou un p\u00e9nitencier a travaux forc\u00e9s pour les femmes.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Il y a tant d’\u00e9go\u00efsme dans le coeur des hommes, tant d’int\u00e9r\u00eats personnels chez eux, que les belles initiatives viennent s’y briser comme les lames de la mer sur un rocher in\u00e9branlable. Chacun veut tenter sa propre exp\u00e9rience ; chacun la tente \u00e0 ses d\u00e9pens. Les le\u00e7ons d’une g\u00e9n\u00e9ration ne servent jamais \u00e0 la suivante\u00bb<\/p>\n\n\n\n
La beaut\u00e9 ne fait jamais douter de Dieu. Dans ses cr\u00e9ations, il y’a splendeurs et beaut\u00e9s, lumi\u00e8res et \u00e9clats, paysages et regards. Humains ! L’on ne contredit pas la divinit\u00e9 ! La foi consiste \u00e0 aimer son prochain autant que soi, \u00e0 respecter l’autre comme s’il \u00e9tait vous et moi.<\/p>\n\n\n\n
Ecoutez-l\u00e0 ! C’est un grand art que de vendre du vent. Penser avec le petit nombre et se faire entendre de la masse!!!!<\/p>\n\n\n\n
Bien \u00e0 vous !<\/p>\n\n\n\n
aicha Mitiche: www.articlonet.fr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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